{"id":8961,"date":"2020-05-09T10:48:16","date_gmt":"2020-05-09T08:48:16","guid":{"rendered":"https:\/\/osr.org\/es\/?p=8961"},"modified":"2024-08-05T11:07:43","modified_gmt":"2024-08-05T09:07:43","slug":"astronomia-pueblos-precolombinos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osr.org\/es\/blog\/astronomia\/astronomia-pueblos-precolombinos\/","title":{"rendered":"La astronom\u00eda en los pueblos precolombinos"},"content":{"rendered":"

Con el t\u00e9rmino astronom\u00eda precolombina se describe la evoluci\u00f3n de esta ciencia en los pueblos que habitaban el continente americano antes del descubrimiento de Col\u00f3n y durante la colonizaci\u00f3n de estos territorios por parte de los conquistadores europeos.<\/p>\n

Hab\u00eda una fuerte relaci\u00f3n entre los calendarios y la astronom\u00eda precolombina<\/em>, ya que los Maya por ejemplo, ten\u00edan un calendario basado en las fases lunares y en su ciclo sin\u00f3dico que van de la Luna nueva a la Luna llena como se ve desde nuestro planeta.<\/p>\n

Pero, \u00bfCu\u00e1l era la finalidad de las principales edificaciones precolombinas?<\/strong> Por supuesto, hay que considerar la importancia y la con siguiente relaci\u00f3n entre astronom\u00eda y arquitectura en las civilizaciones precolombinas, esto se puede ver ya s\u00f3lo mencionando el ejemplo de Chichen Itz\u00e1,<\/a> el complejo Maya situado en la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n. La pir\u00e1mide central de este sitio era El Castillo<\/em>, que ten\u00eda la funci\u00f3n de marcador astron\u00f3mico y a trav\u00e9s del cual median el a\u00f1o. Ahora vamos a explicar con m\u00e1s detalle la astronom\u00eda y el significado que pod\u00eda tener la arquitectura para los m\u00e1s importantes pueblos precolombinos.<\/p>\n

Arquitectura y astronom\u00eda Maya<\/h2>\n

La astronom\u00eda maya<\/strong> fue sin duda una de las m\u00e1s significativas de todo el continente americano. La observaci\u00f3n de los astros fue una actividad de gran relevancia, capaz de influir sobre la vida en la tierra, adem\u00e1s les permiti\u00f3 desarrollarse de un punto de vista espiritual. Sus estudios y su arquitectura no deja de sorprender hoy a los estudios de la materia.<\/p>\n

Como suced\u00eca en casi todas las civilizaciones precolombinas, la clase de los sacerdotes<\/em> se ocupaba de construir y guardar todos los conocimientos astron\u00f3micos y toda la comunidad ten\u00eda un gran respeto hacia esta disciplina ya que se influ\u00eda sobre la vida en la tierra. La\u00a0V\u00eda L\u00e1ctea,<\/a> que los mayas llamaban Wakah Chan, era el centro de sus investigaciones celestes y cada cuerpo astron\u00f3mico estaba relacionado a un Dios.<\/p>\n

El estudio de Venus<\/h3>\n

\"estudio<\/p>\n

Para los Maya Venus<\/a> era el planeta m\u00e1s observado y sus estudios explicaron que el planeta tarda 584 d\u00edas para coincidir con la Tierra por lo que se refiere a la posici\u00f3n del Sol, y que necesita 2922 d\u00edas para que Venus, el Sol y la Tierra coincidan en cuanto a su posici\u00f3n.<\/p>\n

Durante la epoca precolombina en Am\u00e9rica se desarroll\u00f3 un estudio astron\u00f3mico bastante extenso. Algunas observaciones de los pueblos precolombinos: los Mayas<\/a> son bien conocidas, como el eclipse lunar del 15 de febrero de 3379 a.c.<\/strong> Los mayas ten\u00edan su propio calendario solar y conoc\u00edan la periocidad de los eclipses. \u00bfC\u00f3mo interpretaban los eclipses los mayas?<\/strong> Para ellos, la brillantez del Sol y su regularidad representaba un orden c\u00f3smico estable, pero durante estos procesos el astro se oscuraba as\u00ed que el orden se romp\u00eda, dando origen a cierto desequilibrio y un sentimiento de mal augurio sobre el mundo. Todav\u00eda se guardan representaciones de algunos eclipses en c\u00f3dices mayas<\/strong> que se conservan en varios museos del mundo.<\/p>\n

Si los distintos pueblos de M\u00e9xico llegaron hasta la fase jerogl\u00edfica, los Mayas<\/strong> lograron la fase sil\u00e1bico-alfab\u00e9tica en su escritura. Ellos perfeccionaron la numeraci\u00f3n iniciada por los olmecas<\/strong> en los siglos III y IV a.c. Muchas de las observaciones maya han llegado hasta nuestros d\u00edas y conoc\u00edan con gran exactitud las revoluciones sin\u00f3dicas<\/strong> de los planetas adem\u00e1s de la periocidad de los eclipses. El calendario comenzaba en una fecha zero que posibilmente sea el 8 de junio de 8948 a.c., aunque no es del todo seguro. Los mayas ten\u00edan un a\u00f1o de 365 d\u00edas con 18 meses de 20 d\u00edas y uno intercalado de 5 d\u00edas.<\/p>\n

Los estudios realizados por ellos en la astronom\u00eda siguen sorprendiendo a los cient\u00edficos. Su obsesi\u00f3n por el movimiento de los cuerpos celestes<\/strong> se basaba en la concepci\u00f3n c\u00edclica de la historia y utilizaron la astronom\u00eda como base que permit\u00eda conocer la influencia de los astros sobre el mundo. El calendario maya era m\u00e1s preciso de lo que hoy utilizamos y todas las ciudades del periodo cl\u00e1sico estaban orientadas respecto al movimiento de la b\u00f3veda celeste.<\/p>\n

Muchos de los edificios mayas fueron construidos para hacer observaciones astron\u00f3micas, con el prop\u00f3sito de escenificar fen\u00f3menos celestes en la Tierra,<\/strong> como el castillo de Chich\u00e9n Itz\u00e1, donde se observa el descenso de Kukulk\u00e1n,<\/strong> una serpiente formada por las sombras que se crean en los v\u00e9rtices del edificio durante los solsticios. Las escaleras de este edificio suman 365 pelda\u00f1os, cuantos los d\u00edas del a\u00f1o.<\/p>\n

La astronom\u00eda del pueblo inca<\/h2>\n

Sin duda alguna, los Incas<\/a> ha sido el imperio m\u00e1s representativo de Am\u00e9rica del Sur. Es precisamente en Cuzco<\/strong> donde muchos investigadores han encontrado documentos de colonizadores espa\u00f1oles que describen el Templo del Sol,<\/strong> del que irradiaban cuarenta y un ejes llamados ceques, cuya disposici\u00f3n implicaba lineamentos astron\u00f3micos, que definian el valle en 328 huacas las cuales cumplian funciones rituales y pol\u00edticas.\"calendario<\/p>\n

El edificio m\u00e1s importante de esta civilizaci\u00f3n es, sin duda alguna, la ciudad de Machu Picchu<\/strong> que se construy\u00f3 completamente en funci\u00f3n del Sol. Para el mismo objetivo fueron hechas algunas construcciones en Cuzco, cuyas calles imitan la estructura de algunas constelaciones. Es evidente que para construir ciudades por todos los Andes<\/strong> los Incas ten\u00edan que tener un buen conocimiento del clima, de los cambios estacionales y de como \u00e9stos pod\u00edan influir sobre la agricultura. La ciudad de Machu Picchu<\/strong> estaba profundamente relacionada con las estrellas, los estudios recientes han confirmado que se trataba de un lugar ceremonial sagrado, un lugar donde experimentaban nuevos cultivos e incluso un observatorio astron\u00f3mico.<\/p>\n

La religi\u00f3n seg\u00fan la astronom\u00eda<\/h3>\n

La religi\u00f3n de los Incas estuvo relacionada a la astronom\u00eda, entre los dioses que adoraban hab\u00eda el creador universal (Viracocha), Inti (el Sol) <\/strong>y Killa (la Luna), <\/strong>aunque los dioses incas se encontraban en la tierra. Dioses hab\u00eda en las monta\u00f1as, en los r\u00edos y en otros elementos de la naturaleza.<\/p>\n

Incluso los Incas conoc\u00edan la revoluci\u00f3n sin\u00f3dica de los planetas. Construyeron un calendario lunar<\/strong> para las fiestas religiosas y otro solar para las tareas agr\u00edcolas; utilizaron elementos como los mojones alrededor de los pueblos para realizar observaciones. Los Chibchas conoc\u00edan la constelaci\u00f3n de Ori\u00f3n<\/a> y la relaci\u00f3n entre la salida heliacal de Sirio con el comienzo de la temporada de lluvias.<\/p>\n

\"religion<\/p>\n

El calendario de los Incas consist\u00eda en un a\u00f1o de 365 d\u00edas, repartidos en 12 meses de 30 d\u00edas y 5 intercalados. Este calendario se determinaba observando al sol y la luna y para fijar las fechas exactas del a\u00f1o y meses, Pachac\u00fatec dispuso la edificaci\u00f3n de doce torres localizados al este de la llacta (poblado) de Cuzco, llamados sucangas.<\/p>\n

Los incas daban mucha importancia a las constelaciones y estaban interesados en la medici\u00f3n del tiempo para fines agr\u00edcolas. Entre las constelaciones que estudiaban hab\u00eda la costelacion del Centauro<\/a> y de la Cruz del Sur. Cre\u00edan que la V\u00eda L\u00e1ctea<\/strong> estaba oscurecida por sacos de carb\u00f3n y para ellos el conocimiento de la astronom\u00eda jug\u00f3 un papel importante en la construcci\u00f3n de las ciudades.<\/p>\n

Los incas dividieron las constelaciones en dos grupos: las agrupaciones de estrellas conectadas<\/strong> que creaban imagenes de animales, h\u00e9roes y dioses. Estas constelaciones se consideraban inanimadas y cre\u00edan que pod\u00edan influir en la salud de los animales. El segundo grupo de constelaciones<\/strong> estaba formado por las manchas oscuras de la V\u00eda L\u00e1ctea,<\/strong> que se consideraban como seres animados, animales vivos, y la V\u00eda L\u00e1ctea como un r\u00edo enorme recorrido por almas y espiritus que terminaban su camino terrestre.<\/p>\n

La astronom\u00eda azteca<\/h2>\n

Esta antigua poblaci\u00f3n surgi\u00f3 en el siglo X<\/strong> pero obtuvo su m\u00e1ximo esplendor del siglo XIV <\/strong>al XVI.<\/strong> Ellos no solo desarrollaron la astronom\u00eda y el calendario sino que estudiaron tambi\u00e9n la meteorolog\u00eda, incluso para facilitar sus tareas agr\u00edcolas.<\/p>\n

La representaci\u00f3n del cielo (masculino) y Tierra (femenino) estaban determinados por Ometecuhtli<\/strong> y Omecihuatl<\/strong> respectivamente; y las eras en la cosmolog\u00eda estaban definidas por soles, cuyo final estaba marcado por cataclismos. El primer sol, Nahui-Oceloti<\/strong> era un mundo poblado por gigantes que fue destruido por jaguares. El segundo sol, Nahui-Eh\u00e9cati<\/strong> fue en cambio destruido por un hurac\u00e1n; el tercer sol, Nahuiquiahuitl<\/strong> fue acabado por una lluvia de fuego; mientras que el cuarto, Nahui-Ati<\/strong> fue destruido por un diluvio y en fin el quinto, Nahui-Ollin<\/strong> (movimiento) est\u00e1 destinado a desaparecer por los movimientos de la Tierra.<\/p>\n

El calendario azteca, (ver art\u00edculo),<\/a><\/strong> es el monolito m\u00e1s que se conserva de toda la cultura prehisp\u00e1nica y se cree que fue esculpido alrededor de 1479. Se trata de un monolito circular con cuatro c\u00edrculos conc\u00e9ntricos, en el centro se distingue el rostro del Dios Sol (Tonatiuh)<\/strong> sosteniendo un cuchillo en la boca. Los cuatro soles m\u00e1s se encuentran representados por figuras de forma cuadrada que flanquean al quinto sol en el centro. Mientras que el c\u00edrculo exterior est\u00e1 formado por 20 \u00e1reas que representan los d\u00edas de cada uno de los 18 meses de los que constaba el calendario azteca.<\/p>\n

Para completar los 365 d\u00edas del a\u00f1o los aztecas incorporaban 5 d\u00edas m\u00e1s llamados nemontemi<\/strong> o aciagos. Para ellos la constante sucesi\u00f3n del d\u00eda y de la noche se explicaba por las luchas entre los astros principales. Dado que durante el d\u00eda resultaba dif\u00edcil observar la Luna e imposible ver las estrellas, los aztecas interpretaban que el sol naciente (Huitzilopochtli)<\/strong> mataba a la Luna (Coyolxauhqu\u00ed)<\/strong> y a las estrellas.<\/p>\n

La astronom\u00eda era muy importante para los aztecas, ya que formaba parte de la religi\u00f3n. Construyeron observatorios\u00a0 astronomicos que les permitieron realizar observaciones muy precisas hasta el punto que midieron con gran exactitud las revoluciones sin\u00f3dicas del Sol, de la Luna y de los planetas Venus y Marte.<\/p>\n

Al igual que casi todos los pueblos antiguos, los aztecas agruparon las estrellas en asociaciones aparentes, es decir las constelaciones. Mientras que los cometas fueron denominados \u00ablas estrellas que humean\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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