{"id":24751,"date":"2023-04-20T11:11:43","date_gmt":"2023-04-20T09:11:43","guid":{"rendered":"https:\/\/osr.org\/es\/?p=24751"},"modified":"2024-07-11T16:26:44","modified_gmt":"2024-07-11T14:26:44","slug":"la-mitologia-precolombina-cuales-eran-los-dioses-antiguos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osr.org\/es\/blog\/astronomia\/la-mitologia-precolombina-cuales-eran-los-dioses-antiguos\/","title":{"rendered":"Mitolog\u00eda precolombina: \u00bfcu\u00e1les eran los dioses antiguos?"},"content":{"rendered":"

Sin embargo, algunas trazas antiguas siguen siendo vivas entre los descendientes de las poblaciones precolombinas<\/strong><\/a> que utilizan todo su repertorio de danzas, cantos y otros elementos folcl\u00f3ricos para que sus ra\u00edces no desaparezcan. Los dioses venerados de las distintas poblaciones precolombinas eran numerosos y a muchos pueden resultar extra\u00f1os y totalmente desconocidos.<\/p>\n

A medida que se conocen sus nombres y todo lo que representaban para la poblaci\u00f3n, crece un sentimiento de curiosidad hacia estos pueblos que la mayor\u00eda de las veces desemboca en misterios sin resolver. Para entenderlo mejor hay que partir del contexto en el que viv\u00edan estas poblaciones.<\/strong><\/p>\n

Respecto a las poblaciones que habitaban la regi\u00f3n andina,<\/strong> es cierto que la actividad agr\u00edcola constitu\u00eda el sustento principal y por ello, entre las poblaciones, se difundi\u00f3 todo un conocimiento del entorno rural enriquecido de ritos, sacrificios y leyendas en honor de los dioses que contribu\u00edan a la abundacia de las cosechas y al cuidado del medio ambiente.<\/p>\n

Pero, \u00bfQu\u00e9 es la mitolog\u00eda precolombina?<\/strong> Cuando hablamos de mitolog\u00eda precolombina hacemos referencia a un conjunto de creencias existentes antes de la llegada al Nuevo Mundo de Col\u00f3n. Generalmente, estos son t\u00e9rminos eurocentristas que se utilizaban a partir del siglo XIX para describir cualquier aspecto de Am\u00e9rica anterior a la colonizaci\u00f3n por parte de los europeos. Los mitos precolombinos permit\u00edan conocer la verdad oculta, en ellos se cre\u00eda dar una explicaci\u00f3n a los misterios de la vida, del sexo, de los dioses o de los poderes extrasensoriales. En este art\u00edculo se detallan algunas de las caracter\u00edsticas de la mitolog\u00eda precolombina.<\/strong><\/p>\n

Mitolog\u00eda precolombina: los tres inframundos en la cosmovisi\u00f3n andina<\/h2>\n

\"Astronom\u00eda,<\/p>\n

Seg\u00fan los antepasados de los Andes, todas las divinidades junto a los dioses menores viv\u00edan en el Hanan Pacha,<\/strong> el mundo de arriba al que se pod\u00eda acceder atravesando un puente, representado por un c\u00f3ndor, el ave m\u00e1s grande del mundo.<\/p>\n

Mientras que los seres humanos habitaban la regi\u00f3n terrenal del Kay Pacha,<\/strong> que es el \u00fanico mundo conocido, donde las personas nacen, crecen y se dedican al medio ambiente protegido por los dioses que deciden su destino; el s\u00edmbolo de este mundo era el puma, uno de los felinos m\u00e1s grandes del continente americano.<\/p>\n

El mundo de los muertos y de los que no hab\u00edan nacido era el Uku Pacha,<\/strong> al que se pod\u00eda acceder por medio de lugares misteriosos como cuevas, barrancos y fosas. La cosmovisi\u00f3n andina se estructuraba de esa manera por voluntad del dios supremo de los Incas, o sea, Wiracocha.<\/strong><\/a><\/p>\n

El dios de las poblaciones andinas, naci\u00f3 de las aguas y cre\u00f3 los tres mundos. Wiracocha era un dios errante y viv\u00eda junto a un p\u00e1jaro que adivinaba los hechos pasados y futuros. Este ave era un caracara andino y ten\u00eda las alas de oro, seg\u00fan el mito era el mensajero de los dioses por tener unas plumas con la que se adornaban las coronas de los antiguos reyes incas.<\/strong><\/p>\n

Se cuenta que Wiracocha, el dios precolombino, cre\u00f3 a los hombres de las piedras, y una vez que le daba sus nombres, \u00e9stos tomaban vida propia e iban por el oscuro Kay Pacha, ya que la luz del Sol todav\u00eda no se hab\u00eda creado. Despu\u00e9s de la creaci\u00f3n de los hombres, el Dios que necesitaba ayuda cre\u00f3 sus dos colaboradores, Tocapu Wiracocha<\/strong> e Imaymana<\/strong> que fueron enviados en direcciones opuestas, uno hacia el Este y el otro hacia el Oeste, para engendrar todos los animales y las plantas conocidas, incluso la fuana y la vegetaci\u00f3n de los mares, de donde nunca volvieron.<\/p>\n

Los dioses precolombinos en la mitologia precolombina: el creador supremo Wiracocha y sus hijos<\/h2>\n

\"Astronom\u00eda,<\/h2>\n

Entre los dioses mitol\u00f3gicos destaca Wiracocha<\/strong> tuvo dos hijos que para los Incas representaron dos de las mayores deidades precolombinas, Inti (el Sol)<\/strong><\/a> y Mama Quilla (la luna<\/a>).<\/strong> En la sociedad incaica, los sacerdotes constitu\u00edan las figuras m\u00e1s cercanas al Dios supremo, y eran ellos los que aconsejaban e instru\u00edan los futuros monarcas incas. De hecho, s\u00f3lo los miembros de la nobleza y los reyes junto a los sacerdotes pod\u00edan ejecutar los rituales de veneraci\u00f3n de sus dioses.<\/p>\n

La diosa precolombina de la luna o Mama Quilla (ver art\u00edculo)<\/a><\/strong> se consideraba la madre de todas las estrellas<\/a> del cielo y a pesar de ser la hermana del dios Inti,<\/strong> o sea, el Sol, era tambi\u00e9n su esposa. Los incas la representaban con un disco de plata para simbolizar su poder sobrehumano y generalmente eran las mujeres que la veneraban pidi\u00e9ndole consejos y amparo.<\/p>\n

Los festejos en honor de la diosa lunar se celebraban sobre todo en el Templo del Sol,<\/strong> en la ciudad de Cuzco, donde hab\u00eda una enorme estatua de Mama Quilla, que fue destru\u00edda por los colonizadores europeos, cuando en lugar del Templo del Sol decidieron levantar el Convento de Santo Domingo.<\/strong><\/p>\n

Tayta Inti<\/strong> era el nombre que en quechua designaba al Dios del Sol.<\/strong> Era el hermano de Mama Quilla<\/strong> y a la vez su esposo. En los objetos tallados por los Incas, se le reconoce por tener su rostro en el centro de un disco de oro del que se ramifican rayos, tal como se representaba a Mama Quilla a trav\u00e9s de su disco de plata.<\/p>\n

Al Dios Inti<\/strong> se enderezaban los rezos y los ritos religiosos para que hubiera los ciclos peri\u00f3dicos de lluvia y sol necesarios a las tareas agr\u00edcolas y al mantenimiento de la poblaci\u00f3n. El Templo del Sol de Cuzco, mencionado anteriormente, fue erigido en su honor.<\/p>\n

Otra diosa venerada era Pachamama,<\/strong><\/a> es decir la madre Tierra, que se ocupaba de proteger las especies que viv\u00edan sobre nuestro planeta, adem\u00e1s de mantener su productividad y salvaguardar la fertilidad de las mujeres. Se realizaban considerables sacrificios en su honor con el fin de aplacar su hambre y evitar la difusi\u00f3n de enfermedades y periodos de malas cosechas.<\/p>\n

Durante la colonizaci\u00f3n europea, el culto de Pachamama fue desfavorecido y los ind\u00edgenas siguieron venerando su diosa de manera oculta, orientando las mismas plegarias a la nueva madre religiosa: Mar\u00eda, madre de Jes\u00fas. Sin embargo, el culto de la antigua diosa todav\u00eda se celebra entre las comunidades andinas. El ritual del \u201dchallaco\u201d,<\/strong> por ejemplo, prevee una serie de ofrendas a la diosa que incluye comida, bebida, hojas de coca y otras donaciones.<\/p>\n

El dios Mallku Kunturi<\/strong> es el due\u00f1o de todas las monta\u00f1as, pero no s\u00f3lo andinas sino de todo el mundo. De \u00e9l depende la transformaci\u00f3n de la nieve en agua originando los r\u00edos que a su vez ba\u00f1an y fertilizan la tierra. El Dios, cuyo simbolo es un c\u00f3ndor, domina otros esp\u00edritus llamados Apus,<\/strong> que influyen sobre la riqueza y la prosperidad del territorio y que habitan las monta\u00f1as. En su honor se realizaban sacrificios humanos, sobre todo de ni\u00f1os, seg\u00fan el rito del Capacocha.<\/strong><\/p>\n

En cambio el dios Amaru<\/strong> aparece en las representaciones como una criatura alada, con el cuerpo de serpiente, la cola de pez y el rostro de llama. Estaba relacionado con la riqueza de las aguas de los r\u00edos y de los arroyos que corren por el mundo. Se cre\u00eda que sobre su piel estaban escritos todos los secretos de la vida.<\/p>\n

Pachac\u00e1mac<\/strong> es una especie de vecero del dios supremo Wiracocha.<\/strong> Hijo de Inti, dios del Sol, fue el que se apoder\u00f3 de todo lo que alcanzaba su vista, cuando seg\u00fan la leyenda lanz\u00f3 cuatro piedras en direcci\u00f3n de los puntos cardinales. Sin embargo, su hermano Manco C\u00e1pac<\/strong> fue m\u00e1s astuto que \u00e9l, porque tras derrotarlo lo encerr\u00f3 en una cueva y le tom\u00f3 el poder.<\/p>\n

A pesar de todo, fueron constru\u00eddos algunos templos en su honor, como el Coricancha<\/strong> en Cuzco, uno de los lugares sagrados m\u00e1s importantes de la cultura incaica, sobre cuyas ruinas los colonizadores construyeron el Convento de Santo Domingo.<\/p>\n

Mama Cocha<\/strong><\/a> era la diosa de las aguas y la que proteg\u00eda la actividad de la pesca. Su presencia se advert\u00eda en los lagos, los r\u00edos y los arroyos e incluso en la lluvia que ca\u00eda para fecundar la tierra. Ella es una de las cuatro madres de la naturaleza, junto a Pachamama<\/strong> (madre de la tierra); Mama Nina<\/strong> (madre del fuego); y Mama Waira<\/strong> (madre del viento).<\/p>\n

Los Incas<\/strong> ten\u00edan incluso un Dios que representaba al arco iris y que identificaban con nombres distintos como Turu Manya, Yaya Carui<\/strong> o Kuychi.<\/strong> Era una deidad que anunciaba muerte, sufrimientos y calamidades.<\/p>\n

En cambio, el Dios Kon<\/strong> era hijo del Dios Inti y de Mama Quilla. De \u00e9l depend\u00edan los per\u00edodos de lluvias que regaban las tierras para el sustento de la poblaci\u00f3n. Se dec\u00eda que habitaba en las monta\u00f1as y que exig\u00eda ofrendas de la gente en cambio de las lluvias. Cuando la poblaci\u00f3n dej\u00f3 de homenajearle, entonces el dios no hizo llover por largos per\u00edodos de tiempo formando inmensas zonas des\u00e9rticas en la costa andina.<\/p>\n

Pero las deidades estaban presentes incluso en los alimentos, como el ma\u00edz relacionado con Mama Sara.<\/strong> Se vest\u00edan las plantas de ma\u00edz como mu\u00f1ecas que eran peque\u00f1as representaciones de la diosa. Adem\u00e1s del ma\u00edz, un alimento que ten\u00eda cierta importancia para los incas era la hoja de coca<\/strong> a la que pronto se le asoci\u00f3 una madre, mama coca.<\/p>\n

Este alimento ha tenido siempre algo de m\u00edstico y religioso para las poblaciones andinas, ya que ayudaba a descansar y a reducir el apetito. A pesar de todo, por mucho tiempo la coca ha sido un producto elitario utilizada durante las celebraciones sagradas por los miembros de la nobleza.<\/p>\n

Por \u00faltimo, la papa<\/strong> o patata<\/strong> es una planta que en el continente suramericano era adorada como un dios y represent\u00f3 una curiosidad alimentaria para los colonizadores europeos que la llevaron a Europa donde se convirti\u00f3 en la base nutricional de las clases m\u00e1s bajas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sin embargo, algunas trazas antiguas siguen siendo vivas entre los descendientes de las poblaciones precolombinas que utilizan todo su repertorio de danzas, cantos y otros elementos folcl\u00f3ricos para que sus ra\u00edces no desaparezcan. Los dioses venerados de las distintas poblaciones precolombinas eran numerosos y a muchos pueden resultar extra\u00f1os y totalmente desconocidos. 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